על פסק 170

לפסק עליו התקבלו ההערות לחץ כאן

שאלה

מדוע דנו מצד בור ואש, הרי העגלה לא מדרדרת מעצמה ,אלא על ידי כך שהאדם שם אותה במקום בו היא מידרדרת, ובפשטות זה מעשה של אדם המזיק, וחייב גם באונס, וצריך לדון האם יש כאן את הפטורים שנידונו בראשונים באדם המזיק באונס.

ישי

תשובה

אם זה היה מדרדר מיד אז ניתן לדבר על כוחו אולם כאן היה זמן שהעגלה עמדה בפני עצמה ורק אחכ מכוח חיצוני החלה להידרדר. וכבר הערנו על זה בפסק הדין:

״ניתן לטעון שמעשה ההזק התחיל מיד כאשר האדם השאיר את העגלה ורץ כבר אז החל העגלה להידרדר במורד, יש לחייב מדינא דגרמי. אולם כאן העגלה הידרדרה רק כאשר האדם יצא מהמיגונית.״

(הרב אריאל בר-אלי - מחבר הפסק עליו התקבלה ההערה)