הנתבע הודה בביה"ד שהוא הסכים על בורר זה בתחילת העיסקה אך לא חתם על שטר בוררות. בית הדין דן האם ההסכם קיים? וכן אם הפסק קיים בעקבות שנפסק במעמד צד אחד?

ארגון קיים הגרלה על פיה יזכה כל משתתף במספר כרטיסים תואם למספר השעות אותן התחייב ללמוד. שני זוכים בהגרלה אמרו שאינם זכאים לזכות בהגרלה כיוון שלא עמדו בהתחייבותם. לעומתם טוען אחד הזוכים האחרים שאינו מכיר את הזוכים האחרים שאינו מאמין להם שלא למדו. השאלה האם יש לבטל את תוצאות ההגרלה ולקיימה מחדש.

התובע מסר לנתבע מידע אודות דירה שעמדה למכירה. הנתבע אמר לתובע שיש בעיה עם רישום הדירה והלה סייע בפתרון הבעיה כפי יכולתו. התובע דורש דמי תיווך כנהוג. הנתבע טוען שחשב שהתובע עשה בתורת טובה וכן טוען שישנה אומדנה כזו. עוד טוען הנתבע כי הדירה פורסמה ב"ישא ברכה" והוא מנוי לתפוצה שלהם כך שהיה יכול לדעת גם בלעדי התובע.

הנתבע מצא חלל מתחת לדירתו והשתמש בו לצרכיו. יתר דיירי הבניין תובעים את חלקם בחלל כיוון שלטענתם הוא רכוש משותף לכל הדיירים. הנתבע טוען שזכה בחלל מן ההפקר.

התובע מכר לנתבע דירה בסמוך לדירתו. בחוזה המכר נכתב כי הנתבע מתחייב שלא לבנות בחצר וכי אם יבנה יחוייב בסכום גבוה השווה כמעט למחיר הדירה. בסופו של דבר בנה הנתבע בחצר. התובע תובע פירוק של כל הבנייה והשבת המצב לקדמותו או את מלוא הקנס. הנתבע טוען כי הגביה את הגדר מטעמי צניעות וכי ההתחייבות היתה אסמכתא ולכן אינו מחוייב בה.

לביה"ד הגיע תביעה כנגד ת"ח חשוב.

הנתבע פנה לבית הדין בטענה לבטל פסק של בורר יחיד בטענה שלא הייתה סמכוות לבורר לדון אותם וגם אם יש את חתימת ידו היא מזוייפת.

התובע רצה לקנות את דירת שכנו הנתבע. התובע הציע סכום והנתבע לא הסתפק בו. התובע אמר לנתבע שכל הצעה שיקבל - הוא יוסיף עליה. לאחר כמה הצעות שהתובע שהתובע הוסיף עליהן התקבלה הצעה נוספת, הצדדים חלוקים אם הנתבע הודיע עליה לתובע. כאשר ישבו הנתבע והקונה לסגור את פרטי העסקה בא התובע והוסיף על הצעת הקונה. התובע תובע לקנות את הדירה ואילו הקונה טוען שכיוון שכבר סגרו על מחיר יש לו זכות קדימה. למוכר לא אכפת למי ימכור.

הנתבע ביקש להשתמש בפלאפון של חבר הוא לקחו מהמקום בו היה מונח השתמש והחזיר כמה פעמים. באחד הפעמים הוא לא מצא אותו.

התובע נישלח להביא כסף מחוץ לארץ יחד עם כספו שלו. במעבר למטוס ניתפס השליח ע"י המכס והוצרך לשלם קנס. והוא דורש שהמשלח ישלם לו את הקנס. המשלח טוען שאינו חייב כיוון לא הוא אשם.